嗅觉里的视觉

拿起遥控随性地转换频道
一日之间穿梭日夜
度过秋冬年复一年
小至街旁的乞丐
公司里的执行人员
消防员，警察，医生，艺术家
甚至拯救世界的任务都可以落在你身上




看着麋鹿轻盈活泼的步调
猎豹伸展双爪的瞬间
狮子慵懒的伸懒腰
天空老鹰凌厉的双眼
夜间田鼠在家庄的聚会


你只需轻轻按下按钮
你就可以度过静态的旅行
很安逸，很享受，很高雅的
一次静态旅行

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紫罗兰的清凉 紫罗兰花语： 永恒的美。 紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。


这种花的香气逼人，虽然属于野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。


因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。


紫罗兰的传说： 据希腊神话记述，主管爱与美的女神维纳斯，因情人远行，依依惜别，晶莹的泪珠滴落到泥土上，第二年春天竟然发芽生枝，开出一朵朵美丽芳香的花儿来，这就是紫罗兰。 紫罗兰原产欧洲南部，在欧美各国极为流行并深受喜爱。它的花有淡淡幽香，欧洲人用它制成香水，倍受女士们青睐。在中世纪的德国南部还有一种风俗，把每年第一束新采的紫罗兰高挂船桅，祝贺春返人间。







无意中提起
徐四金的【香水】（【Perfume】~Patrick suskind）
主人翁生长在18世纪的巴黎，与生俱来便毫无体味
尽管他有非凡的嗅觉能力

“不久他不在只闻得出木材的味道，而且能嗅出他们的种类：
枫木、橡木、松木、榆木、梨木、老的、新的、正在腐坏的、已经腐朽的
长出鲜苔的，甚至圆木、木片和木屑----他都能分辨清楚”

世界上没有比气味更容易记忆的事物了
一阵突如其来的味道，瞬息之间唤起了童年的记忆
湖畔荷花、蜻蜓兮兮的情景
又或者回到家乡、陈年家具
发黄的纸张，图书馆的气味
新书刚刚占上墨汁的味道。

“这片刻的芳香和恳求，却非永久；甜美，却不能持续”
～莎士比亚

这个世界上的感觉何其丰富=D
夏天
我们会因为吹入卧房窗户的空气的甜香被诱起床
穿过薄纱窗帘婆娑起舞的阳光让窗帘更具生命





我们可以暂时失去一种或数种感觉
例如浸泡在和皮肤一样温度的水中
就像漂浮在云上
我们如何取悦感官
就像 东非马塞族（Masai）的妇女以粪便装饰头发
他们看美国人以口香糖是口气清新的行为
就如我们看他们一般怪异



我不知道你们能了解多少
或许100%或许50%
又或许0%
但是
我的灵魂之窗无时无刻关心着你的行为
你的生活，你的存在
我亲爱的朋友们=)

My life,my work~Halloween's party

my classmate at Alliance francais
Evolution of me
Halloween's party night
clubbing!=D
wahahaha..that is my life recently
details can go my facebook!

search "Woon haw brando"
u can get me there!=D

存在先于本质~存在主义者之我

今天来点不一样的吧=P

大地初始
万物更新
经过数千年的演化
人类发展出了文明，文化，信仰，等等



公元2000年的今天
曾经某位科学家说，构成现今社会的主要元素是
“水，空气，信息”
我想应该提供些定义

【信息的特征

• 普遍性：只要有事物的地方，就必然的存在信息。信息在自然界和人类社会活动中广泛存在。
• 客观性：信息是客观现实的反映，不随人的主观意志而改变。如果人为地篡改信息，那么信息就会失去它的价值，甚至不能称之为“信息”了。
• 动态性：事务是在不断变化发展的，信息也必然的随之运动发展，其内容，形式，容量都会随时间而改变。
• 时效性：由于信息的动态性，那么一个固定的信息的使用价值必然会随着时间的流逝而衰减。
• 可识别性：人类可以通过感觉器官和科学仪器等方式来获取，整理，认知信息。这是人类利用信息的前提。
• 可传递性：信息是可以通过各种媒介在人－人，人－物，物－物等之间传递。
• 可共享性：信息与物质，能量显著不同的是。信息在传递过程中并不是“此消彼长”，同一信息可以在同一时间被多个主体共有，而且还能够无限的复制、传递。】

～ 来源





而人类是具有思想的
在我心中的人类
我认为一个独立的个体
是由“水，空气，信仰”所组成的
耶稣，观音等等的信徒们
你别以为我帮你们传教哦=P，听下去吧。。。




我认为信仰是必需的
就算是无神论主义者的人也是具备信仰的
“我不信神的，我不相信神的存在！所以我没有信仰”很多朋友都这么说
然而你“不相信神”的理念本身就是【信仰】。
我有很多分析主义的朋友（他们特别爱质疑的）
我就帮它找个定义吧



【
信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信仰体现着人生价值、人生意义的可靠落实。信仰与所信仰的物件是否客观存在没有必然联系。宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。 】～～～来源


我本身也有信仰！
认识我的人都知道我去教堂
我去庙堂，我去妓院= =(joking of cause)
总之有门进的我都不抗拒=P
可是我不信教，我不点香
因为我有信仰=)

我本身是一名【存在主义】者
定义是

【
存在主义(Existentialism)，又称为生存主义，是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人、独立自主和主观经验

其最著名和最明确的倡议是萨特的格言：“存在先于本质”（法语：l'existence précède l'essence）。他的意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造出来的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物，因为一个人是由他的行动来定义的。

存在主义否认神或 其它任何预先定义的规则的存在。萨特反对任何人生中“阻逆”的因素，因为它们缩小人的自由选择的余地。假如没有这些阻力的话，那么一个人的唯一的要解决的 问题是他选择哪一条路走。然而人是自由的；即使他在自欺中，仍有潜力与可能。萨特也提出：“他人是地狱”。这一观点看似与“人有选择的自由”观点相矛盾， 其实每个人选择是自由的，但对于选择后的结果，每个人有无法逃避的责任，人在选择的过程中，面对的最大问题就是他人的选择，因为每个人都有选择的自由，但 每个人的自由就可能影响他人的自由，所以称“他人是地狱”。

】~~来源

我相信我有很多朋友归类于这一环中
因为物以类聚嘛=)然而他们似乎不知道他本身的信仰
正是【存在主义】



举例说明吧
我认为每一个人都有权利选择自己的人生
我不在意其他人怎么看待我这“外星人”，我对前方的路有自己的诠释
谁说假期一定要玩乐？谁说上课一定要专心读书？谁！？
谁说月亮一定是黄色？西瓜一定是圆的？谁说！？
谁说“不可能”做到？谁说“一定做不到”？谁说的！？
我不喜欢照原来的定义一件事物，但是有错吗？
无论如何我没有问的必要
问是不必要的=)至少
在没有违反道德范畴下，我不觉得有被审判的必要



然而我可以告诉你
我是很没有机心的
我是天真的
我是好玩的
我是浪漫的
我是认真的
我是真心的
至少我的朋友能帮我做证=)
但无论你认不认同
欢迎任何人加入我的生活^^

你正在审判我吗？

Candy Mind=D

白色的瓷杯刻着一朵红色的大红花
棕色线条围绕杯子转了一圈
点缀了原本平凡的白色
烧开的热水
浇向杯子里



茶包内的茶叶顿时和热水产生共鸣
千百亿个分子活跃的跳动
来自百年大雪山的牛奶
也从杯子上方缓缓倒进杯里
仿佛也想参加这一次的盛宴
牛奶，茶叶，热水
我想是很完美的组合=)

旋律不断从喇叭传出来
就象跳脱原本的束缚
不断化成一行行的五线谱
在喇叭的呼喊下奔走在房间里面
或而留在房间内绕梁
或而走到房间外的世界
让世界上的人都注意到它

“你可以关上眼睛，你可以憋气，
但你绝对不能闭上你的耳朵”

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糖果=)

"My lips like sugar,the candy got you sprung,
so call me your sugar"
～Flo Rida【Sugar】

吃糖果是很幸福的
歌词里有一句
“糖果能让你的嘴巴变成弹簧”
啊～多么得贴切！
就像嘴巴里含着一颗小星球
你拥有了这行星上的一切
你因为拥有而感觉甜蜜
你因为甜蜜而感觉甜味
你因为甜味而感觉开心。

"当你撕开糖衣的那一刻
这星球就属于你的了=)"

卸下的轻松^^

按下“Send”
收到“Reply”的那刹





心里的重担终于卸下了。=）
放下果然比较轻松～

“Friendship forever！”
但是我知道这只是我对她
一个美丽的谎言
罢了

半年了

我认为这是
“我和她，她和他”的句点！=)

“如果要说我做了一件错事
我想只是因为我爱得太深”

Thanks=）
Agnes Kwan




2009年10月29日，




这将会是你25岁生日的礼物
2015年7月26日！=D我一定办到！

没有灵魂的躯壳

今晚下着绵绵细雨
一名球星在2009年9点13分56秒
右脚提起向龙门的23.6度角抽射
为球队带来了1-0的胜利


在高速公路上
有两辆车各自以121km/h和117.6km/h
A车以每秒钟20m的刹车速度
路面的湿度和轮胎摩擦形成负平衡
导致车子失控
5秒钟后以16.3度的右侧旋转
冲破栏杆撞向对面的B车
造成车祸

与此同时
一名男子手上捧着试卷
上面标着“0”分
可以看出
他的左眼上额流着冷汗
吞了一口口水
他懊恼着回家后所受到的惩罚


在我打着以上近100字的同时
我的街道上某一间屋子
一对夫妻正在做爱
并达到高潮
总共有16间屋子进行同样的事情
21人同时达到高潮

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今天又下雨了
两个小时的车程
很无奈很懊恼
一天中0.083巴仙的时间被浪费了
桌上如山般的课本
全都还没有温习
堆积的烦恼并没有被妥善处理
剩下的是








没有灵魂的躯壳

【Amélie】

认识我的人都知道我钟情于电影=)
机缘巧合之下
我接触了这一部电影
一部90分钟的电影
一部花了我近3小时时间欣赏的电影！

【艾蜜利的幻想世界】
【Amélie】

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电影诞生一百年来，一直是梦想与娱乐的先锋载体，无论在那个国家，电影作为人类奇异的创造，愉悦着不同的人群。很难说这种造梦的娱乐到底有多么大的魅力，作为来自电影故乡的法国人让-皮埃尔·儒内Jean-Pierre Jeunet更是个中好手。他2001年的作品《天使爱美丽》《AMELIE》更是将法国人的浪漫不羁用一种离奇的小夜曲弹奏出来。

巴黎女孩艾梅丽·布兰有一个落寞的童年。八岁时，母亲因不可思议的事故去世，伤心的父亲就变的异常忧郁，封闭了自己的世界。作为一名医生，他的意识中阿梅丽 只是一个需要定期检查身体的小女孩。于是，当他借口艾梅丽心跳较快就将她软禁在家中，其实那只是他丧妻后孤独的体现。艾梅丽无法与同龄伙伴一起玩耍，孤独 的她只有发挥天马行空的想象力来对待寂寞，找寻自己狭小生活空间那一点点乐趣。

成人后的艾梅丽在一家小咖啡馆里做女侍应，但是这家咖啡馆从老板娘到常来光顾的客人们似乎都是一些现实社会中的失意者，同样的艾梅丽的邻居们同样都是一群被现实生活遗忘的人。 1997年夏天，戴安娜王妃在一场车祸中不幸身亡。这让艾梅丽突然意识到生命是如此脆弱而短暂，她决定去暗中帮助身边的那些生活在不愉快中的人们，给他们带来阳光。

那遗忘了自己童年“珍藏”的男子，再次看到了自己那逝去的童年；那个妒心偏执的咖啡店客人与那不敢正视自己生活的女收银员，豁然发现彼此相互需要时的情感喷 发；那个冷血的杂货店老板，意识到自己并不是生活的主宰；那个独臂的伙计从郁郁寡欢的生活中，走向乐观；那个疯狂模仿凡高的老画家丧失了作画的乐趣，却又 从生活的奇迹中找到了艺术灵感；还有那个女房东，一个被丈夫遗弃的怨妇，在得到一封的伪造信后，突然开始相信生中还有爱情。这一切都是艾梅丽的杰作，她改 变周围那些失意者的人生、悄然缝补他们心灵中的暗伤，就象西方推崇的圣母爱人，也救人心灵一样。

就在艾梅丽改观了周围的生活的时候，她自己生活中的阳光似乎也开始照耀了，一个有着奇特收藏的男孩——成人用品店的尼诺，有着和艾梅丽相同的爱好，他也喜欢 窥探他人的生活，但和艾梅丽不同的是：尼诺不象她介入到别人的生活中去，尼诺只是通过收集别人遗失的一次性相片，来观察生活，这个怪胎一样的男孩子竟然让 艾梅丽在好奇惊诧后怦然心动，在彼此间反复寻找以及试探后，那爱情的红色大门在喜悦中打开。……

影片中母亲早逝的女孩艾梅丽自小对 生活中的一切似乎都在好奇的张望着，也善意的关怀着，犹如中国上个世纪的雷锋同志，当然这个女孩成长为女人后，其性情比中国军人更加柔和，她自我意愿的去 温暖周围的芸芸众生，与圣母无异的笑颜伴随她对周遭世界无止境的观察，对现实存在得矛盾，她也有表达不满的方式，偶尔的恶作剧用来平衡她周围的空间。而且 她也是个很胆小的可爱女人，象所有的女人一样，她对爱情的存在着诸多幻想，起初是一种只停留在自己认知空间中的幻想，终于有一天那幻想的投影出现在她的生 活里，虽然这种幻想完全是在编剧导演一种促狭的心理下达成的，但使女人却往往在新奇转向爱情的突然瞬间迷失掉自己，这使我们圣母一样笑容的姑娘，自从打开 那个代表众生的奇怪相册，姑娘自己也开始了一段离奇的有关乎爱情心路旅程，随着她给周围的人带来了离奇的美满。那属于她的美好似乎终于来到。

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导演兼编剧的让-皮埃尔·儒内在此之前已有在好莱坞的指导《异型4》 而名声在外，这个鬼才善于在自己的电影中充满黑色幽默而著名，对于他来说电影所塑造得人物可以用一种及其夸张的方式将其卡通化处理，然后再用平实的情节将 人物融入现实生活。咖啡店的夸张环境反讽了现实社会中男女之间对于情感问题只会自我保护，而不愿了解别人的爱情观念；而那些只生活在自己的场景中落寞无助 的邻居们，他们对包括爱情在内的很多事情失望而无奈，这也是在任何国家现实社会中的普遍症结，导演意图通过艾梅丽的手与眼，点燃人们心中蒙尘很久的那种对 幸福的渴望。艾梅丽不会是现实中的哪一个，她只是导演对西方宗教中圣母形象的人文权释：她窥视我们的生活，用温暖的手拯救我们的心灵，让我们蒙尘的心灵得 到温暖的慰籍。

在其影片色彩处理上，导演强调了色彩的对比，整个电影构图完全是油画重彩样式，就象女主角黑色的瞳孔与鲜艳跳跃的红唇，在法国标准得明朗阳光之下，让观者有 种对生活的暖意与敬意，随着情节的层层推进，色彩配合人物的情绪变化，将上世纪巴黎的景致慢慢舒展开来，淡淡的怀旧风格跃然。显然让-皮 埃尔·儒内在按自己的童年印象编剧并演示着那个对于他来说趋向平静的年代，从而和现实产生了强烈的反差。这其实也正是本片吸引喜欢它的观众的新颖之处。很 难说是导演塑造的这个迷幻色彩浓重的巴黎可爱，还是那个时代平和的生活方式满足了观众对温暖生活的诉求。当然这不是一部真正意义上亲好莱坞风格的完美式的 电影，它仍旧是正宗的隐含淡淡忧伤和迷离浪漫情调的法国电影。如同现实环境中一群孤独的人们，他们在彼此的交流沟通上存在一定的障碍，生活一成不变，只有艾梅丽是他们生活中的变奏，在其浓郁的幻想色彩和奇妙的想象力之下，世界似乎魔力般充满了奇异色彩，这也许是对现实生活最大的反差式映射。导演儒内影片中的时间虽然是现代的，但其实际意境确是他充斥童年记忆的50年代色彩的美丽巴黎。

影片的另一个亮点是电影配乐，影片中钢琴与手风琴大量运用，配合影片的叙事风格起到把现实生活中的凝重稀释的作用，还有怀旧风格的主题曲：[La Valse D Amelie]是完全采用叙事钢琴的模式，小夜曲般婉转回旋而又意境悠长，发散着影片背后那淡淡的忧伤，正如如同片中隐喻着现实生活环境的变奏，让人感怀而神伤。